ﺳﻨﻀِﻴﻊُ ﻭﻟﻦْ ﻧﺼِﻞْ ..ﺃﺧﺒﺮﺗُﻚَ ﺃﻥْ ﺗﺄﺧُﺬَ ﺍﻟﻌِﻨﻮﺍﻥ ﺟﻴﺪﺍً .. ﻭﻟﻢ ﺗﺴﻤﻊَ ﻛﻼﻣِﻲ ..
ﻭﻫﺬﻩِ ﻫِﻲَ ﺍﻟﻨّﺘِﻴﺠَﺔ !!
ﻭﺗﺘﺪَﻓّﻖُ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕُ ﻣُﺘﻼﺣِﻘﺔً ﻣﻦ ﻓَﻤِﻬَﺎ ..
ﻭﻫُﻮَ ﻳُﺤﺎﻭﻝُ ﺃﻥ ﻳَﻌﺜُﺮَ ﻋﻠﻰ ﻭﺻﻒٍ ﻣُﺸﺎﺑِﻪ ﻟﻠﻌﻨﻮﺍﻥِ ﺍﻟﺬّﻱ ﺫُﻛِﺮَ ﻟﻪ ..
ﺩُﻭﻥَ ﺟَﺪﻭَﻯ ..!!
ﻭﻳَﻀﻴﻌُﻮﻥ !!
= ﺳﺄﺭﺳﺐُ ﻓﻲ ﻫﺬِﻩِ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ..ﻓﻬِﻲَ ﺻﻌﺒﺔٌ ﺟِﺪﺍً
ﻭﺍﻟﺮُّﺳﻮﺏُ ﻓﻴﻬَﺎ ﻛﺒﻴﺮ !
ﺳﺘﺮَﻳﻦَ ﻛﻴﻒَ ﺃﻥّ ﺇﺣﺴﺎﺳِﻲ ﻻﻳﺨﻴﺐ
ﻭﺃﻧﺎ ﻣُﺘﺄﻛّﺪﺓ ﻣﻦ ﺭُﺳُﻮﺑِﻲ ..
ﻭﺗﺮﺳُﺐ !!
= ﺗﺤﺪّﺙُ ﺟﺎﺭﺗَﻬﺎ ﻭﻫﻲَ ﺗﺘﻨﻬّﺪُ ﺑﺤﺴﺮَﺓ :
ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻮﻟﺪُ ﻻ ﺃﺩﺭﻱ ﻣﺎﺫﺍ ﺃﻓﻌﻞُ ﺑِﻪ ..
ﺗﻌﺒﺖُ ﻣﻌﻪُ .. ﺷﻜﻠُﻪُ ﺳﻴﺼﺒِﺢُ ﻋﺎﻗّﺎً ﻋﻨﺪﻣَﺎ ﻳَﻜﺒُﺮ ..
ﺃﺭﺍﻩُ ﻓﻲ ﻛُﻞّ ﻳﻮﻡٍ ﻳﺰﺩﺍﺩُ ﺳُﻮﺀَﺍً ..
ﺗُﺤﺎﻭﻝُ ﺟَﺎﺭﺗﻬﺎ ﻣﻮﺍﺳَﺎﺗﻬﺎ :
ﺍﺩِﻋﻲ ﻟَﻪُ ..ﻋﺴَﻰ ﺭﺑَّﻲ ﻳﻬﺪِﻳﻪ ..
ﺗﺮﺩُّ : ﺩﻋﻴﺖُ .. ﺑﺲْ ﻣﺎﻓِﻴﻪ ﺃﻣﻞ ..
( ﻟﻴﺎﻟِﻲ ﺍﻟﻌِﻴﺪ ﺗِﺒﺎﻥ ﻣﻦ ﻋَﺼﺎﺭِﻳﻬَﺎ !! )
ﺷﻜﻠُﻪ ﻋَﺎﻕ .. ﻋَﺎﻕ ..
ﻭﻳﻜﺒُﺮُ ﺍﻺﺑﻦ .. ﻭﻳُﺼﺒِﺢُ ﻋَﺎﻗَﺎً !!
ﻭﻛﺜﻴﺮﺓٌ .. ﻛﺜﻴﺮﺓٌ ﻫِﻲ ﺍﻸﺣﺪﺍﺙُ ﺍﻟﻤُﺸﺎﺑِﻬَﺔُ ﺍﻟﺘّﻲ ﺗﻤﺮُّ ﺑﻨَﺎ ﻛُﻞّ ﻳﻮﻡ ..ﻧﺮﺍﻫَﺎ .. ﻧﻌﻴﺸﻬَﺎ ..ﻭﺩﺍﺋِﻤﺎً ﻳَﺤﻜُﻤﻨَﺎ ﺇﺣﺴَﺎﺳُﻨﺎ ..ﺑﺄﻥّ ﻫﺬَﺍ ﻣﺎﺳﻴﺆُﻭﻝُ ﺇﻟﻴﻪِ ﺍﻟﺤَﺎﻝ .. ﻭﻏﺎﻟﺒﺎً ..ﺇﻥْ ﻟﻢْ ﻳﻜﻦْ ﺩَﺍﺋِﻤﺎً .. ﻳﺼﺪُﻕُ ﺇﺣﺴَﺎﺳُﻨﺎ !!
ﻭﻧﺠﺪُ ﺃﻧﻔﺴَﻨَﺎ ﻓِﻲ ﺩَﺍﺋِﺮﺓٍ ﻣُﻐﻠﻘَﺔٍ ﺻﻨﻌﻨَﺎﻫَﺎ ﺑﺄﻳّﺪِﻳﻨﺎ وﻧﺤﺎﻭﻝُ ﺃﻥ ﻧُﺒﺮّﺭ ﻣﺎﻳَﻘﻊُ ﻣﻦ ﺟِﻬﺎﺕٍ ﻣُﺨﺘﻠﻔﺔٍ ﺗﻤﺎﻣﺎً ..ﺑﻌﻴﺪﺓً ﻋﻦِ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘَﺔ ..
:
- ﺇﺣﺴﺎﺳِﻲ .. ﻭﺇﺣﺴﺎﺳِﻲ ﻻﻳَﺨﻴﺐ !!
- ﺃﻧَﺎ ﻋﻨﺪِﻱﻧﻈﺮﺓٌ ﺑﻌﻴﺪﺓ ..ﻭﺩﺍﺋﻤﺎً ﻳﺤﺪﺙُ ﻣﺎ ﺃﺗﻮﻗّﻌُﻪ !!
- ﺩﻋﻮﺕُ .. ﻭﻟﻜﻦ !!
- ﺃﻧﺎ ﺃﻣﺘﻠﻚُ ﺣﺎﺳّﺔً ﺳﺎﺩِﺳَﺔ !
ﻭﺍﻧﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻮَﻗُّﻌﺎﺕِ ﺍﻟﺘّﻲ ﺗﺘﺮﺩّﺩُ ﻋﻠﻰ ﻣُﺴﺘَﻮﻯ ﺍﻟﻤُﺠﺘﻤَﻊ :
- ﻛﻴﻒَ ﺳﻴﺘﺰﻭﺝُ ﺃﻭﻼﺩُﻧﺎ ﻭﺃﺯﻣَﺔُ ﺍﻟﻤﻨﺎﺯِﻝ ﺗﺰﺩﺍﺩ ؟!
- ﺍﻟﺸﺒﺎﺏُ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻳﺪﺭﺳُﻮﻥ ؟ ﺃﺻﻼً ﻻ ﻳﻮﺟَﺪُ ﻭﻇﺎﺋﻒٌ ﻭﻼﻏﻴﺮﻩ !!
- ﻣﻦ ﺃﻳﻦَ ﺳﻨﺄﺗِﻲ ﺑﺎﻟﻤﺎﺀِ ﺑﻌﺪَ 50 ﺳﻨَﺔ .. ﻭﺍﻟﻌﺎﻟَﻢُ ﻣﻘﺒﻞٌ ﻋﻠﻰ ﺃﺯﻣﺔِ ﻣِﻴﺎﻩ ؟
ﺃﻟﻴﺲَ ﻫﺬﺍ ﻫُﻮَ ﺍﻟﻮﺍﻗِﻊ ؟
ﻻﺃﺣﺪ ﻳُﻨﻜِﺮ ..
ﻭﻟﻜﻦ .. ﻫﻞ ﻫﺬِﻩِ ﻫﻲَ ﺍﻟﺤﻘِﻴﻘَﺔ ؟
ﻭﻗﺒﻞَ ﺃﻥ ﺃُﺟِﻴﺐ .. ﺃُﺭﻳﺪُ ﺃﻥ ﺃﻃﺮَﺡَ ﺳُﺆﺍﻼً ..
ﻋﻨﺪﻣَﺎ ﺗﻜﻮﻥُ ﻋﻠﻰ ﻋﻼﻗَﺔٍ ﺟﻴﺪﺓٍ ﻣﻊ ﺻﺪﻳﻖ .. ﻭﻳﺤﺪﺙُ ﻣﻮﻗﻒٌ ﻣُﻌﻴﻦ ..
ﻓﺘُﺴِﻲﺀُ ﻓِﻬﻤَﻪ !
ﺛُﻢّ ﺗﻜﺘﺸِﻒ ﺃﻥّ ﻇﻨّﻚ ﻛﺎﻥَ ﻓِﻲ ﻏﻴﺮِ ﻣَﺤَﻠّﻪ !
ﺗُﺼﺎﺏُ ﺑﺎﻺﺣﺮَﺍﺝ .. ﻭﺗَﻌﺘﺬﺭُ ﻟُﻪُ ﻛﺜﻴﺮﺍً ..
ﻭﻛُﻠّﻤَﺎ ﻛﺎﻥَ ﺃﻗﺮﺏُ ﻟﻚ ..ﻛﺎﻥَ ﺍﻺﺣﺮﺍﺝُ ﺃﺷﺪّ !!
�ﻭﺍﻶﻥ ..
ﻫﻞ ﺗﻌﺮِﻑُ ﻣﺎﺣﻘﻴﻘَﺔُ ﺍﻸﻣْﺮِ ﺍﻟﺴّﺎﺑِﻖ ﺍﻟﺬّﻱ ﻧَﺪّﻋِﻲ ﺃﻧّﻪ ﺇﺣﺴَﺎﺱ ؟
ﺇﻧّﻪُ ..
{ ﺳُﻮﺀُ ﻇَﻦٍّ ﺑِﺎﻟﻠﻪ !! }
ﻧﻌﻢ ﻛُﻞّ ﻣﺎﻣَﺮّ ﻣﻌﻨَﺎ ﻫﻮَ ﺳُﻮﺀُ ﻇَﻦٍّ ﺑﺎﻟﻠﻪ ..
ﻧﺘﺴﺎﺀَﻝ : ﻫﺬﺍ ﻏﺮﻳﺐ !! ﻭﻣﺎ ﺷﺄﻥُ ﺳُﻮﺀُ ﺍﻟﻈﻦّ ﺑﺎﻟﻠﻪِ ﺑﻬﺬَﺍ ﺍﻟﻤَﻮﺿُﻮﻉ ؟
ﻟﻮ ﻭﻗﻔﻨَﺎ ﻣَﻊَ ﻗُﻠﻮﺑِﻨﺎ ﻭﻗﻔَﺔَ ﺻﺎﺩِﻗﺔً ﻧﺘﺄﻣّﻞُ ﻓِﻴﻬَﺎ ﺃﺣﻮﺍﻟَﻨﺎ ..
ﺃﻟﻴﺲَ ﺍﻟﻠﻪُ ﻫُﻮَ ﺍﻟﺮّﺍﺯِﻕُ ﺍﻟﻤُﻨﻌِﻢُ ﺍﻟﻤُﺘّﻔَﻀّﻞ ؟
[ ﺇِﻥَّ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻫُﻮَ ﺍﻟﺮَّﺯَّﺍﻕُ ﺫُﻭ ﺍﻟْﻘُﻮَّﺓِ ﺍﻟْﻤَﺘِﻴﻦُ ] ﺍﻟﺬﺍﺭﻳﺎﺕ58
ﺃﻟﻴﺲَ ﻫُﻮَ ﺍﻟﺬّﻱ ﺧَﻠﻘَﻨَﺎ ﻭﺑِﻴﺪِﻩِ ﻣَﻘﺎﻟِﻴﺪُ ﺍﻟﺴّﻤﻮﺍﺕِ ﻭﺍﻸﺭَﺽ ؟
ﺃﻟﻴﺲَ ﻫُﻮَ ﺍﻟﺬّﻱ ﻳَﺨﻔِﺾُ ﻭﻳﺮﻓَﻊُ .. ﻭﻳُﻌﻄِﻲ ﻭﻳﻤﻨَﻊ ؟
ﺃﻟﻴﺲَ ﻫُﻮَ ﺍﻟﺬّﻱ ﻳُﻌِﺰُّ ﺃﻗﻮﺍﻣﺎً ﻭﻳَﻀَﻊُ ﺁﺧﺮﻳﻦ ؟
ﺃﻟﺴﻨَﺎ ﻣُﺘَﻴﻘّﻨِﻴﻦ ﻣﻦ ﺣَﺪﻳﺚ ﺍﻟﻨّﺒﻲ ﺻﻠّﻰ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋﻠﻴﻪِ ﻭﺳﻠّﻢ :
[ﻭﺇﻥْ ﺍﺟﺘﻤﻌُﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻳَﻀُﺮُّﻭﻙَ ﺑِﺸﻲﺀٍ ﻟﻢْ ﻳَﻀُﺮُّﻭﻙَ ﺇﻼ ﺑِﺸَﻲﺀٍ ﻗﺪْ ﻛﺘَﺒَﻪُ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋﻠﻴﻚ ] ﺻﺤﻴﺢ
ﻟﻮ ﻛُﻞّ ﺍﻟﻌﺎﻟَﻢ ﺃﺭﺍﺩَ ﺃﻥْ ﻳَﺤﺮِﻣَﻚَ ﻟُﻘﻤﺔً ﻭﺍﺣِﺪﺓً ﻗﺪْ ﻛﺘﺒﻬَﺎ ﺍﻟﻠﻪُ ﻟﻚ ..ﻣﺎﺍﺳﺘﻄﺎﻋُﻮﺍ !!
ﺃﻟﻢ ﻳﻘﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﻘﺪﺳﻲ :
[ ﺃﻧﺎ ﻋِﻨﺪَ ﻇَﻦِّ ﻋﺒﺪِﻱ ﺑِﻲ ,ﻓﻠﻴﻈﻦّ ﺑِﻲ ﻣﺎﺷَﺎﺀ ] ﺻﺤﻴﺢ
ﻓﺒَﻴَّﻦَ ﺟﻞّ ﻭﻋَﻼ ﺃﻧّﻪ ﻋﻨﺪَ ﻇَﻦِّ ﻋﺒﺪِﻩِ ﺑِﻪ ،
ﺃﻱ ﺃﻧّﻪُ ﻳُﻌﺎﻣِﻠُﻪُ ﻋﻠﻰ ﺣَﺴﺐِ ﻇَﻨّﻪِ ﺑِﻪِ ،
ﻭﻳﻘﻊ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺎ ﻳﺘﻮﻗّﻌﻪُ ﻣِﻨﻪ ﻣﻦ ﺧَﻴﺮٍ ﺃﻭ ﺷَﺮّ ،
ﻟﻢ ﻳﻘﻞ ﺍﻟﻠﻪ : ﺃﻧﺎ ﻋﻨﺪ ﺣﺴﻦ ﻇﻦ ﻋﺒﺪﻱ ﺑﻲ !
ﻭﺇﻧّﻤﺎ : ﺃﻧﺎ ﻋﻨﺪ ﻇﻦّ ﻋﺒﺪﻱ ﺑﻲ !
ﻓﻜُﻠّﻤَﺎ ﻛﺎﻥَ ﺍﻟﻌﺒﺪُ ﺣﺴﻦَ ﺍﻟﻈﻦِّ ﺑﺎﻟﻠﻪِ ، ﺣﺴﻦَ ﺍﻟﺮّﺟﺎﺀِ ﻓﻴﻤَﺎ ﻋﻨﺪَﻩ ،
ﻓﺈﻥّ ﺍﻟﻠﻪَ ﻻ ﻳُﺨﻴّﺐُ ﺃﻣﻠَﻪُ ﻭﻼ ﻳُﻀﻴﻊُ ﻋﻤﻠَﻪ
ﻭﻫﻜﺬﺍ ﻳﻈﻞُّ ﺍﻟﻌﺒﺪُ ﻣُﺘﻌﻠّﻘَﺎً ﺑﺠﻤﻴﻞِ ﺍﻟﻈﻦّ ﺑﺮﺑِﻪِ ، ﻭﺣﺴﻦ ﺍﻟﺮّﺟﺎﺀِ ﻓﻴﻤَﺎ ﻋِﻨﺪَﻩ
ﻭﺇﻧّﻲ ﻷﺩﻋُﻮ ﺍﻟﻠﻪَ ﺣﺘﻰ ﻛَﺄﻧّﻨِﻲ ... ﺃﺭﻯ ﺑﺠﻤﻴﻞِ ﺍﻟﻈَﻦّ ﻣﺎ ﺍﻟﻠﻪُ ﺻَﺎﻧِﻊُ
ﻭﺣﺴﻦُ ﺍﻟﻈَﻦّ ﺑﺎﻟﻠﻪِ ﻣﻦ ﻣُﻘﺘﻀﻴَﺎﺕِ ﺍﻟﺘّﻮﺣِﻴﺪِ
ﻷﻧّﻪ ﻣَﺒﻨِﻲّ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌِﻠﻢِ ﺑﺎﻟﻠﻪِ ﻭﺑﺮﺣﻤﺘِﻪِ ﻭﻋِﺰّﺗِﻪِ ﻭﺇﺣﺴﺎﻧِﻪِ ﻭﻗُﺪﺭَﺗِﻪ
ﻓﺈﺫﺍ ﺗَﻢّ ﺍﻟﻌِﻠﻢُ ﺑﺬﻟِﻚ ﺃﺛﻤَﺮَ ﺣُﺴﻦَ ﺍﻟﻈَﻦّ ﺑِﻪ
ﻭﺃﻣّﺎ ﺣﺎﻝ ﺍﻟﻤُﻨﺎﻓِﻘِﻴﻦ ﻭﺍﻟﻤُﺸﺮِﻛِﻴﻦ :
{ ﺍﻟﻈَّﺎﻧِّﻴﻦَ ﺑِﺎﻟﻠَّﻪِ ﻇَﻦَّ ﺍﻟﺴَّﻮْﺀِ ﻋَﻠَﻴْﻬِﻢْ ﺩَﺍﺋِﺮَﺓُ ﺍﻟﺴَّﻮْﺀِ }( ﺍﻟﻔﺘﺢ 6)
ﻓـ ﺷُﻌُﻮﺭُ ﺍﻟﻌﺒﺪِ ﺃﻥّ ﺍﻟﻠﻪَ ﻻ ﻳُﻌﺎﻣِﻠُﻪُ ﺑِﺮﺣﻤَﺘِﻪِ ﻭﺇﺣِﺴَﺎﻧِﻪ
ﻭﺗَﺼّﻮُﺭُﻩُ ﺃﻥّ ﺍﻟﻠﻪَ ﻳُﺮﻳﺪُ ﺃﻥ ﻳُﻌﺬِّﺏَ ﻋِﺒﺎﺩَﻩ ..
ﻭﺃﻧّﻪُ ﻻﻳﻜﺸِﻒُ ﺍﻟﻀُّﺮّ ﻋﻨﻬُﻢ ﻭﻼﻳﺴﺘَﺠِﻴﺐُ ﻟﻬُﻢُ ﺍﻟﺪُّﻋﺎﺀ ..
ﻫﺬﺍ ﻛُﻠّﻪ : ﺳُﻮﺀُ ﻇّﻦٍّ ﺑﺎﻟﻠﻪ !!
ﻓﻨﺮﻯ ﺍﻟﻨّﺎﺱَ ﻳﻘﻮﻟُﻮﻥ : ﺣَﺮَﺍﻡ .. ﻻ ﻳﺴﺘَﺎﻫِﻞ ﻣﺎﺣﺼﻞَ ﻟﻪ !!
ﻭﻛﺄﻧّﻬﻢ ﺃﺭﺣﻢُ ﺑﺎﻟﻌﺒﺎﺩِ ﻣﻦ ﺧَﺎﻟِﻘِﻬِﻢ ..!!
ﻷﻥّ ﺍﻟﻠﻪَ ﻓﻲ ﻋِﻘُﻮُﻟِﻬِﻢ ﻏﻴﺮُ ﻣﻮﺻﻮﻑٍ ﺑﺎﻟﺤِﻜﻤَﺔ
ﻭﺳﺒﺐُ ﻣﺎﻫُﻢ ﻓِﻴﻪِ ﺍﻟﺠَﻬﻞُ ﻋﻦِ ﺍﻟﻠﻪ !
ﻭﻟﻮ ﻓَﻘِﻬُﻮﺍ ﻟَﻌَﻠِﻤُﻮﺍ ﺃﻧّﻪُ ﻓِﻲ ﻃَﻴّﺎﺕِ ﺍﻟﻤَﺼَﺎﺋِﺐ ﺭَﻓﻊُ ﺍﻟﺪَّﺭﺟَﺎﺕ ﻓﻤﻦْ ﺭَﺿِﻲَ ﻓﻠَﻪُ ﺍﻟﺮّﺿَﺎ~
ﻭﻧﺮَﻯ ﻫﺬﺍ ﻭﺍﺿِﺤﺎً ﻓﻲ ﺃﻗﻮﺍﻝِ ﺍﻟﻨّﺎﺱِ ﻭﻛﺘﺎﺑَﺎﺗِﻬِﻢ
ﻳﺘﺤَﺪّﺛُﻮﻥَ ﻋﻦِ ﺍﻸﺳَﻰ ﻭﺍﻸﺣﺰﺍﻥ ﺍﻟﺴّﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻄّﻮَﺍﻝ
ﻭﻳﻨﺴﻮﻥَ ﺍﻟﻔﺮﺝَ ﺍﻟﺬّﻱ ﻳﺄﺗِﻲ ﺑﻌﺪَﻫَﺎ !!
ﻭﺇﻥ ﺗﻜﻠﻤُﻮﺍ ﻋﻨْﻪُ ﺗﻜﻠﻤُﻮﺍ ﺩَﻗﺎﺋِﻖَ ﺑﺴﻴﻄَﺔ ﺑﻌﺪﺓِ ﻛﻠﻤَﺎﺕ !
ﻭﻳﻜﻮﻥُ ﻛُﻞّ ﻛﻼﻣُﻬُﻢ ﺗﺴﺨّﻂٌ ﻋﻦِ ﺍﻟﻠﻪ - ﻭﺍﻟﻌﻴﺎﺫ ﺑﺎﻟﻠﻪ -!!
ﻭﻳﺼﻠُﻮﻥ ﻟﺪﺭﺟﺔِ ﺳﺐِّ ﺍﻟﺪّﻫْﺮِ ﻭﺍﻟﻘﺪَﺭ .. ﻭﺍﻟﺪّﻫﺮُ ﺑﻴﺪِﻩِ ﺳُﺒﺤﺎﻧَﻪ.. ﻓﻜﺄﻧّﻬُﻢ ﺳَﺒّﻮﺍ ﺭَﺑّﻬُﻢ !!
ﻭﻛُﻠّﻤﺎ ﺗﺠﺪّﺩﺕْ ﻟﻬُﻢ ﻧِﻌﻤَﺔً ﺭﺃﻭﺍ ﻣﺎﻣَﻀَﻰ ﻣﻦ ﺍﻟﻨِّﻌَﻢِ ﻋﻠﻴﻬِﻢ ﻛَﺄﻧّﻪ ﻟﻴﺲَ ﺑِﻨِﻌﻤَﺔ !!
ﻭﻳُﺮﻳﺪُﻭﻥَ ﺑﻌﺪَ ﻫﺬﺍ ﺃﻥْ ﻳﺮﺿَﻰ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋﻨﻬُﻢ !!
ﺗَﺨَﺒّﻄَﻬُﻢُ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥُ ﻓﺄﻭﺻﻠَﻬُﻢ ﺇﻟﻰ ﻣﺎﻫُﻢ ﻓِﻴﻪ
ﻓﺘَﺮَﺍﻫُﻢ .. ﻛُﻠّﻤَﺎ ﺃﺭﺍﺩُﻭﺍ ﺃﻥْ ﻳُﻘﺪِﻣُﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﺃﻣْﺮ ..
ﺗَﺬّﻛَﺮُﻭﺍ ﺣَﻮﺍﺩِﺙَ ﻣُﻤَﺎﺛِﻠﺔً ﻟِﻤَﺎ ﺳَﻴﻔﻌَﻠُﻮﻧَﻪ
ﻭﺃﻗﺮﺏُ ﻣﺜﺎﻝٍ ﻟِﻬﺬَﺍ : ﺍﻟﻤﺮﺃﺓُ ﻋﻨﺪﻣَﺎ ﺗَﺬﻫَﺐُ ﻟﻠﻮﻼﺩَﺓِ ﺍﻟﺜّﺎﻧِﻴﺔ ﺗﺘﺬﻛّﺮُ ﻣﺎﺣﺪَﺙَ ﻟﻬَﺎ ﻓِﻲ ﺍﻟﻮِﻼﺩَﺓِ ﺍﻸﻭﻟﻰ
ﻓﺘﻘْﻠﻖ .. ﻭﺃﺣﻴﺎﻧﺎً ﻻﺗﻨﺎﻡُ ﺍﻟّﻠﻴﻞَ ﻣﻦ ﺷِﺪّﺓِ ﻗﻠﻘِﻬَﺎ ﻭﺟَﺰَﻋِﻬَا ﻭﻫﺬِﻩِ ﺃﻛﺒَﺮُ ﻣﺸﺎﻛِﻠِﻨﺎ ..
[ ﺍﻟﺨِﺒﺮَﺓُ ﺍﻟﺴّﺎﺑِﻘَﺔ ]
ﻭﻫﺬِﻩِ ﺍﻟﺨﺒﺮَﺓ ﺗﺠﻌﻠﻨﺎ ﺑﻴﻦَ ﺃﻣﺮَﻳﻦ :
= ﺇﻣّﺎ ﺃﻥ ﻧَﺜِﻖَ ﺑﺄﻧﻔُﺴِﻨَﺎ ﻭﻧﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﺣﻮﻟﻨﺎ ﻭﻗﻮﺗﻨﺎ ، ﻭﻼﻧﺘﻮﻛّﻞَ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ
= ﺃﻭ ﺧِﺒﺮﺓٌ ﺳَﻴﺌﺔٌ ﺗﺠﻌﻠُﻨﺎ ﻧﻘﻠﻖُ ﻣﻦ ﻓِﻌﻞِ ﺍﻟﻠﻪ
ﻭﻗﻠﻘُﻨﺎ ﻫﺬﺍ ﻳﻨﺘُﺞُ ﻣﻦْ ﺿﻌﻒِ ﺛِﻘﺘِﻨَﺎ ﺑِﺎﻟﻠﻪ .. ﺑﺎﻟﻮﻛِﻴﻞِ ﺳُﺒﺤَﺎﻧَﻪ
ﻭﻋَﺪُّﻭﻧَﺎ ﻫُﻨﺎ ﻫُﻮ ﺍﻟﺸّﻴﻄﺎﻥ ..
ﻷﻧّﻨﺎ ﻋِﻨﺪﻣَﺎ ﻧُﻘﺪِﻡُ ﻋﻠﻰ ﺗَﺠﺮِﺑَﺔٍ ﻣُﻜﺮّﺭَﺓٍ .. ﻭﻧُﺤﺎﻭﻝُ ﺯِﻳﺎﺩﺓَ ﺛِﻘَﺘِﻨﺎ ﺑﺎﻟﻮَﻛِﻴﻞ
ﻳﺄﺗﻴﻨﺎ ﺍﻟﺸّﻴﻄﺎﻥُ ﻓﻴُﺬَﻛّﺮَﻧﺎ ﻓﺸﻠَﻨﺎ ﺍﻟﻘﺪِﻳﻢ .. ﺗﺠَﺎﺭُﺑﻨَﺎ ﺍﻸﻟﻴﻤَﺔ ﺃﺣﺰﺍﻧﻨَﺎ .. ﺃَﺳَﺎﻧَﺎ .. ﻣﺼﺎﺋِﺒﻨَﺎ ﺍﻟﻤَﺎﺿِﻴَﺔ .. ﺗَﺤَﺴّﺮَﻧﺎ ﻋﻠﻴﻬَﺎ
ﻭﻏﺮﺿﻪ ﻫﻮ :
[ ﻟِﻴَﺤْﺰُﻥَ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺁﻣَﻨُﻮﺍ ]ﺍﻟﻤﺠﺎﺩﻟﺔ10
ﻭﻳُﺠﻌﻞ ﺍﻟﺪُّﻧْﻴﺎ ﺗﺴَﻮِّﺩُ ﻓِﻲ ﻭُﺟُﻮﻫِﻨﺎ .. ﻭﻳﺠﻌﻞُ ﺍﻟﺘّﻮﻗّﻌﺎﺕِ ﺍﻟﺴّﻴﺌﺔِ ﺗُﻼﺯِﻣُﻨﺎ ويﺤﺎﻭﻝ ﺃﻥ ﻳُﻘَﻠّﻞَ ﺛِﻘﺘَﻨَﺎ ﺑِﺮﺑِّﻨﺎ .. ﻭﻳُﺸﻌِﺮُﻧَﺎ ﺃﻧّﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺼّﺤﻴﺢ : ﺃﻥْ ﻧﺘّﺨِﺬَ ﺍﻟﻠﻪَ ﻭﻛﻴﻼً
ﻭﻟﻜِﻦ !
ﻳﻘﻮﻝُ ﻟﻚ : ﺍﻺﻧﺴﺎﻥُ ﻳﺘﻌﻠّﻢُ ﻣﻦ ﺗَﺠﺎﺭُﺑِﻪ
[ ﻭﻼ ﻳُﻠﺪَﻍُ ﺍﻟﻤُﺆﻣِﻦُ ﻣﻦْ ﺟُﺤﺮٍ ﻣَﺮّﺗَﻴﻦ ] ﺻﺤﻴﺢ
ﻭﻫﺬﻩ ﺣﻴﻠﺘﻪ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﻋﻠﻴﻨﺎ !
ﻭﻟﻜِﻦّ ﺍﻟﻤﻌﻨَﻰ ﺍﻟﺼّﺤِﻴﺢ ﻟِﻬﺬَﺍ ﺍﻟﺤﺪِﻳﺚ :
ﺃﻧّﻪُ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥَ ﻣُﺆﻣﻨﺎً ﻗَﻮﻱَّ ﺍﻺﻳﻤﺎﻥِ ﻓﻼ ﻳﻘَﻊ ﻓِﻲ ﺍﻟﺬّﻧﺐِ ﻧﻔﺴَﻪُ ﻣَﺮّﺗَﻴﻦ ﺑﻌﺪَ ﺃﻥْ ﺷَﻌَﺮَ ﺑﺄﻟﻢِ ﺍﻟﺬّﻧﺐِ ﺍﻸﻭﻝ ﻟﻜِﻦ ﺇﺫﺍ ﺿَﻌُﻒَ ﺇﻳﻤﺎﻧُﻪُ ﻳُﻌﻴﺪُ ﺍﻟﻜَﺮّﺓ ﻣَﺮّﺓ ﺃُﺧﺮَﻯ ،ﻟﻜﻦّ ﺍﻟﺸّﻴﻄﺎﻥ ﻳﺠﻠِﺐُ ﻟﻨَﺎ ﺍﻟﺬّﺍﻛِﺮﺓَ ﺍﻟﺴّﻴﺌﺔ ﻋﻨﺪَ ﻛُﻞّ ﺗﺠﺮﺑﺔٍ ﻣُﺘﻜَﺮّﺭﺓ~
ﻭﻟﻮ ﺩﻋﻮﻧَﺎ ﺍﻟﻠﻪَ .. ﻭﺗﻌﻠّﻘﻨَﺎ ﺑﺎﻟﻮﻛِﻴﻞِ .. ﻭﻭﻛَﻠﻨَﺎ ﺃﻣﺮﻧَﺎ ﻟَﻪ ﻟﺘَﻐَﻴّﺮﺕْ ﻛُﻞّ ﺍﻟﺼّﻮﺭَﺓ !!
ﻓﻬﻮَ ﻳُﺜِﻴﺮُ ﻓﻴﻨَﺎ ﻣَﻜﻨﻮﻧَﺎﺕٍ ﺗُﺴّﺨِﻄﻨَﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ
ﻭﻫُﻮَ ﻳﺠﺮِﻱ ﻓِﻴﻨَﺎ ﻣَﺠﺮَﻯ ﺍﻟﺪّم ﻭﻼﻳُﻀَﻴّﻖُ ﻋﻠﻰ ﻫَﺬﺍ ﺍﻟﻌَﺪُﻭِّ ﻣَﺠﺮَﻯ ﺍﻟﺪّﻡ
ﺇﻼ ﺍﻟﻌِﻠﻢُ ﻋﻦِ ﺍﻟﻠﻪ
ﻭﻟﻮ ﺗﺄﻣّﻠﻨَﺎ ﻋﻨﺪَﻣَﺎ ﻳﺄﺗِﻴﻨَﺎ ﺍﻟﻘَﺪﺭُ ﻋﻠﻰ ﻏَﻴﺮِ ﻣﺎﻧﻬﻮَﻯ
ﻭﻳُﺼﺒِﺢُ ﻫﺬَﺍ ﺍﻟﻘَﺪﺭُ ﻣِﻞﺀَ ﺍﻟﺴّﻤﻊِ ﻭﺍﻟﺒَﺼَﺮ
- ﺑِﺴﺒَﺐِ ﺍﻟﻬَﻮَﻯ ﻓِﻲ ﺃﻧّﻨَﺎ ﻧُﺮِﻳﺪُ ﻫَﺬَﺍ ﺍﻸﻣﺮَ ﺑﺎﻟﺬّﺍﺕ
- ﻭﺑﺴﺒَﺐِ ﻧِﺴﻴﺎﻥِ ﺍﻟﻨّﻌَﻢِ ﺍﻟﻤُﺘﺘﺎﺑِﻌَﺔِ ﻣﻦَ ﺍﻟﻠﻪِ ﻋﻠﻴﻨَﺎ
- ﻭﺑﺴﺒَﺐِ ﺗﻌﻈﻴﻢِ ﺍﻸﻣﺮِ ﺍﻟﻤَﻔﻘُﻮﺩ
ﻛﻢ ﺩَﻋﻮﻧَﺎ ﺍﻟﻠﻪَ ﻭﻟﻢْ ﻳُﺠﺒﻨَﺎ .. ﻭﻣَﺮّﺕ ﺍﻸﻳَﺎﻡ ﺛﻢ ﺭﺃﻳﻨَﺎ ﻣﻦَ ﺍﻸﻣُﻮﺭِ ﺍﻟﺘّﻲ ﺣﻤﺪﻧَﺎ ﺍﻟﻠﻪَ ﻣﻌﻬَﺎ ﻋﻠَﻰ ﺃﻥْ ﺗِﻠﻚَ ﺍﻟﺪّﻋﻮﺍﺕِ ﻟﻢ ﺗُﺠﺐْ ﻭﺃﻥْ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭَﻧَﺎ ﺫﻟِﻚَ ﻛﺎﻥَ ﻓَﺎﺳِﺪﺍً !!
ﻭﻟﻮﻼ ﺃﻥْ ﺷﻤﻠَﻨَﺎ ﺍﻟﻠﻪُ ﺑِﺮﺣﻤﺘِﻪِ ﻭﻋﺎﻣﻠﻨَﺎ ﺑِﻠُﻄﻔِﻪِ .. ﻟﻘﻀَﻰ ﻋﻠﻴﻨَﺎ ﺫﻟﻚَ ﺍﻟﺪُّﻋَﺎﺀ !!
ﺃﻼ ﻧَﺮَﻯ ﺍﻟﻄِّﻔﻞَ ﺍﻟﺼّﻐﻴﺮ ﻳُﺮﻳﺪُ ﺍﻟﻠّﻌِﺐَ ﺣﺴﺐَ ﻫَﻮﺍﻩُ ﺑﻤَﺎ ﻳُﻀِّﺮُﻩ ﻓﻨﻤﻨَﻌَﻪ - ﻭﻫُﻮَ ﻛَﺎﺭِﻩ - ﻷﻧّﻪ ﻣُﻀِﺮّ !!
ﻫﻞ ﺳَﻤِﻌْﺘُﻢ ﻋﻦْ ﻗِﺼّﺔِ ﺍﻝ 99 ؟
ﻛﺎﻥَ ﻫُﻨﺎﻙَ ﻣَﻠﻚٌ ﻟَﺪَﻳﻪِ ﻭﺯﻳﺮٌ ﻭﺧﺎﺩِﻡ
ﻭﻛﺎﻥَ ﺭﻏﻢَ ﻣُﻠﻜِﻪ .. ﻳﻌِﻴﺶُ ﻓِﻲ ﻛَﺪَﺭ
ﻭﻳﺮَﻯ ﺧﺎﺩِﻣَﻪُ ﻋﻠﻰ ﻓَﻘﺮِﻩِ ﺳﻌﻴﺪﺍً ﺩَﺍﺋِﻤﺎً
ﻓﻴﺴﺄﻝُ ﺍﻟﻮﺯﻳﺮ : ﻟﻤﺎﺫَﺍ ﺍﻟﺨﺎﺩِﻡُ - ﺭُﻏﻢَ ﻓَﻘﺮِﻩِ - ﺃﺳﻌَﺪ ﻣِﻨِّﻲ ؟
ﻓﻘﺎﻝَ ﻟﻪُ ﺍﻟﻮﺯﻳﺮُ : ﺟَﺮّﺏ ﻣَﻌﻪُ ﻗِﺼّﺔَ ﺍﻝ 99
ﻭﻫﻲَ ﺃﻥ ﺗَﻀَﻊَ ﻋِﻨﺪَ ﺑﺎﺑِﻪِ 99 ﺩِﻳﻨَﺎﺭَﺍً ﻟَﻴﻼً .. ﺛُﻢّ ﺗﻄﺮُﻕُ ﺑﺎﺑَﻪ ﻭﺍﻧﻈُﺮْ ﻣﺎﺫﺍ ﺳَﻴﺤْﺪُﺙ !!
ﻓﻔﻌﻞَ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻣﺎﻗﺎﻝَ ﻟﻪُ ﺍﻟﻮﺯِﻳﺮ
ﻭﺍﺳﺘﻴﻘﻆَ ﺍﻟﺨﺎﺩِﻡُ ﻭﻭﺟﺪَ ﺍﻟﻤَﺎﻝَ ﺛُﻢّ ﻋَﺪّﻩُ ..
ﻭﻗﺎﻝ : ﺃﻋﺘﻘﺪ ﺃﻥّ ﺍﻟﺪّﻳﻨَﺎﺭَ ﺍﻟﺒﺎﻗِﻲ ﻭﻗَﻊَ ﻓﻲ ﺍﻟﺨَﺎﺭِﺝ ! ﻓﺄﻳﻘﻆَ ﺃﻫﻠَﻪُ ﻭﻗﺎﻣُﻮﺍ ﻳﺒﺤَﺜُﻮﻥ .. ﻭﻟﻢ ﻳﺠﺪﻭﺍ ﺷﻴﺌﺎً .. ﺣﺘﻰ ﺍﺷﺘَﺪَّ ﺍﻟﻐﻀﺐُ ﺑﺎﻟﺨﺎﺩِﻡ
ﻭﺛﺎﺭَ ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻠِﻪ .. ﻓﺄﺻَﺒﺢَ ﻣُﺘﻜَﺪّﺭَﺍً ﺑﻌﺪَ ﻫُﺪﻭﺀ !! ﻣِﻦ ﺃﺟﻞِ ﺩِﻳﻨﺎﺭٍ ﻣﻔﻘﻮﺩ !
ﻗﺼﺔٌ ﺗُﺨﺒﺮُﻧﺎ ﺃﻧّﻨﺎ ﻋﻨﺪﻣَﺎ ﻧﻔﻘِﺪُ ﻧِﻌﻤﺔً ﻧﻨﺴَﻰ ﺍﻝ 99 ﻧِﻌﻤَﺔ ﺍﻟﻤﻮﺟُﻮﺩﺓُ ﻋﻨﺪﻧَﺎ ﻭﻧﺘﻜَﺪّﺭُ ﻃﻮﺍﻝَ ﻭﻗﺘِﻨَﺎ ﻟﻔِﻘﺪِ ﻭﺍﺣِﺪﺓ ﻭﻟﻮ ﻓَﻘِﻬﻨَﺎ ﻻﺳﺘﻤﺘَﻌﻨَﺎ ﺑﺎﻝ 99 ﻧِﻌﻤﺔ
ﻭﺗﺄﻛّﺪﻧَﺎ ﺃﻥّ ﻋِﻮَﺽَ ﻫﺬِﻩِ ﺍﻟﻨّﻌﻤَﺔِ ﻟﻦْ ﻳﻀﻴﻊ .. ﻭﺳﻨَﺠِﺪُ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌِﻮَﺽ - ﺇﻥ ﺻَﺒَﺮﻧَﺎ - ﻓِﻲ ﺟﻨّﺎﺕِ ﺍﻟﻨّﻌِﻴﻢ ! ﻓﺤُﺰﻧُﻨَﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤَﻔﻘُﻮﺩ .. ﻭﺍﻸﺳَﻰ ﺍﻟﺬّﻱ ﻧﺠِﺪُﻩُ ﻳُﻘﻄّﻊُ ﻗُﻠُﻮﺑَﻨﺎ ﻻﺛَﻮﺍﺏَ ﻟَﻪُ - ﺇﻥْ ﺻﺒﺮﻧَﺎ - ﺇﻼ ﺃﺟَﺮﺍً ﺑِﻐﻴﺮِ ﺣِﺴﺎﺏٍ ﻋﻨﺪَ ﺭﺏِّ ﺍﻸﺭﺑَﺎﺏ
ﻭﻭﺍﻟﻠﻪِ ﻟﻴﺴﺖْ 99 ﻧﻌﻤَﺔً ﻭﺇﻧّﻤﺎ :
[ ﻭَﺇِﻥ ﺗَﻌُﺪُّﻭﺍْ ﻧِﻌْﻤَﺔَ ﺍﻟﻠّﻪِ ﻻَ ﺗُﺤْﺼُﻮﻫَﺎ ]ﺍﻟﻨﺤﻞ18
ﻟﻤﺎﺫَﺍ ﺇﺫﺍً ﻧﻌﻴﺶُ ﻫﺬَﺍ ﺍﻸﺳَﻰ ﻭﺍﻟﺤُﺰﻥُ ﺍﻟﺬّﻱ ﻳَﺰﺭَﻉُ ﻓﻲ ﻗُﻠﻮﺑِﻨَﺎ ﻗُﻨُﻮﻃﺎً ﻣِﻦ ﺭﺣﻤﺔِ ﺍﻟﻠﻪ ؟
ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻧُﺴَﻠِّﻢُ ﺃﻧﻔُﺴﻨَﺎ ﻟِﻠﺸّﻴﻄﺎﻥِ ﻳَﻌﺒﺚُ ﺑِﻨَﺎ ﻛَﻴﻔَﻤَﺎ ﻳﺸَﺎﺀ ﻟِﻴُﺒﻌﺪَﻧَﺎ ﻋَﻦِ ﺍﻸﻣﻞِ ﺑﺎﻟﻠﻪ ؟
ﻟﻤﺎﺫَﺍ ﻧﺒﻘَﻰ ﻧَﺠﺘَﺮُّ ﺁﻼﻣَﻨَﺎ ..ﻭﻧَﻨﺴَﻰ ﺃﻓﺮَﺍﺣَﻨَﺎ ﻭﻓَﺮَﺝَ ﺍﻟﻠﻪِ ﻟﻨَﺎ ﺑﻌﺪَ ﻛُﻞِّ ﺷِﺪّﺓ ؟
ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺳُﻮﺀُ ﻇﻨِّﻨَﺎ ﺑﺎﻟﻠﻪِ ﺃﻧّﻪُ ﺳﻴَﻘَﻊُ ﺍﻸﺳﻮﺀُ ﺩﺍﺋﻤﺎً
ﻭﺳُﻮﺀُ ﺍﻟﻈَﻦِّ ﺑِﻪِ ﺳُﺒﺤﺎﻧَﻪ ﻣِﻦ ﺃﻋﻈَﻢِ ﺍﻟﺬُّﻧُﻮﺏ
ﺃﻟﻴﺲَ ﻣﻌﻨَﺎﻩ ﺃﻧّﻨِﻲ ﺃﻇُﻦُّ ﺑِﺮﺑِّﻲ ﺃﻧَّﻪ ﻟﻦْ ﻳُﻌﻄِﻴﻨِﻲ .. ﻟﻦْ ﻳُﻔَﺮّﺝَ ﻋَﻨّﻲ ؟
ﻟﻦْ ﻳَﻬﺪِﻱَ ﻭﻟﺪِﻱ ؟ ﻟﻦْ ﻳُﺼﻠِﺢَ ﺯَﻭﺟِﻲ ؟ ﻟﻦْ ﻳُﺒﺪِّﻝَ ﺣَﺎﻟِﻲ ؟
ﻟﻦْ ﻳﻘﺒﻞَ ﺗَﻮﺑَﺘِﻲ ﻣﻊَ ﻛَﺜﺮَﺓِ ﺫُﻧُﻮﺑِﻲ ؟
ﻫﺬﺍ ﻛُﻠُّﻪ ﺳُﻮﺀُ ﻇَﻦٍّ ﺑﺎﻟﻠﻪِ ﺍﻟﻮَﻛِﻴﻞ !!
ﻭﻳَﻘَﻊُ ﻣﺎﻇﻨَﻨْﺘُﻪُ ﺟﺰﺍﺀً ﻭِﻓَﺎﻗَﺎً .. ﺑﺴﺒَﺐِ ﺳُﻮﺀِ ﻇَﻨّﻲ ﺑِﻪِ ﺳُﺒﺤَﺎﻧَﻪ !!
ﻓــﻠْــ ﻧُﻌَﻠّﻖَ ﺁﻣﺎﻟَﻨَﺎ ﺑِﺮﺑّﻨَﺎ .. ﺛِﻘَﺔً ﺑِﻪِ .. ﻭﺃﻣﻼً ﺑِﻪِ .. ﻭﺗﻮﻛُﻼً ﻋﻠَﻴﻪ .. ﻭﺣُﺴﻦَ ﻇَﻦٍّ ﺑِﻪ ﻭﻫُﻮَ ﻋِﻨﺪَ ﻇَﻦّ ﻋَﺒﺪِﻩِ ﺑِﻪِ
ﻓَـﻠْــ ﻧَﺪﻋُﻮ ﺍﻟﻠﻪَ ﻭﻧُﻠِّﺢُّ ﻓِﻲ ﺍﻟﺪُّﻋَﺎﺀ ..
ﻓﺈﻥْ ﺗﺄﺧَّﺮَﺕ ﺍﻺﺟﺎﺑَﺔ .. ﻧﻜُﻮﻥُ ﻣُﺘﻌَﺒّﺪِﻳﻦَ ﻟﻠﻪِ ﺑِﻌﺒﺎﺩَﺓِ ﺍﻧْﺘِﻈﺎﺭِ ﺍﻟﻔَﺮِﺝ ﻭﺃﻧّﻪُ ﺳَﻴﺄﺗِﻲ ﺣَﺘّﻰ ﻭﻟﻮ ﺑﻌﺪَ ﺣِﻴﻦ
ﻟﻨﻨْﻈُﺮَ ﻟِﺤﻴﺎﺗِﻨﺎ ﺃﻧّﻬَﺎ ﻛُﻠّﻬﺎ ﺗَﺮﺑِﻴَﺔٌ ﻣِﻦَ ﺍﻟﻠﻪِ ﻟﻨَﺎ .. ﺍﺑﺘﻼﺀً ﻭﺍﺧﺘﺒﺎﺭﺍً
[ِ ﻟِﻴَﺒْﻠُﻮَﻛُﻢْ ﺃَﻳُّﻜُﻢْ ﺃَﺣْﺴَﻦُ ﻋَﻤَﻞﺍً ]ﻫﻮﺩ7
ﻭﻧُﺤْﺴِﻦُ ﺍﻟﻈَﻦّ ﺑِﻪِ ﻓِﻲ ﻛُﻞِّ ﺃﻣْﺮٍ ﻟِﻨَﺮَﻯ ﺁﺛﺎﺭَ ﺣُﺴﻦِ ﺍﻟﻈَﻦِّ ﺑِﻪ ﻓِﻲ ﺣﻴﺎﺗِﻨﺎ .. ﻓﻲ ﺃﻭﻼﺩِﻧَﺎ .. ﻓِﻲ ﺃﺯﻭﺍﺟِﻨَﺎ .. ﻓِﻲ ﻛُﻞِّ ﺃُﻣُﻮﺭِﻧﺎ ﻭﻧﻜُﻮﻥُ ﻭﺍﺛﻘِﻴﻦَ ﻛﻤَﺎ ﺍﻟﻔﺠﺮُ ﻳﺄﺗِﻲ ﺑﻌﺪَ ﺍﻟّﻠﻴﻞ ؛ ﺃﻥّ ﺍﻟﻠﻪَ ﺳﻴﻔﺮﺝ ﻋﻨّﺎ
ﻭﻣﻦ ﺷِﺪّﺓِ ﺍﻟﺜّﻘَﺔِ ﺑِﻪِ ؛ ﻗﺪ ﻳﺼِﻞ ﺍﻟﺒﻌﺾ ﺇﻟﻰ .. ﺃﻧّﻪ ﻳُﻘﺴِﻢُ ﺃﻥّ ﺍﻟﻔَﺮَﺝِ ﺳﻴﺄﺗﻲ ﻣﻦ ﻋِﻨﺪِﻩ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ
ﻭﻼﺃﺣﺪٌ ﺳِﻮﺍﻩ .. ﻭﻳﻜﻮﻥُ ﻣﺜﻞَ ﺍﻟﻮﺍﺛِﻖِ ﺍﻟﺬّﻱ ﺇﺫﺍ ﺃﻗﺴَﻢَ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪِ ﻷﺑَﺮّﻩ
ﻛﻢْ ﻭﻛَﻢْ ﻧﺘﻤَﺮّﻍُ ﻳﻮﻣِﻴﺎً ﻓِﻲ ﺳُﻮﺀِ ﻇﻨِّﻨﺎ ﺑِﺎﻟلهِ .. ﺣﺘَﻰ ﻧﺸَﺄَ ﺃﻭﻼﺩُﻧَﺎ ﻋَﻠﻰ ﻫَﺬﺍ ؟
ﻭﻟﻮﻼ ﺭﺣﻤَﺔُ ﺍﻟﻠﻪِ ﺑﻨَﺎ .. ﻟﻬﻠﻜْﻨَﺎ !!
ﻓﻠﻨﻨْﻈُﺮْ ﻧﻈﺮﺓً ﺟﺪﻳﺪﺓً ..ﺇﻟﻰ ﺣﻴﺎﺗِﻨَﺎ ﻣﻨﺬُ ﺍﻶﻥ
ﺃﻥْ .. ﻳﺎﺭَﺏّ ..
ﺃﻋﻨَّﺎ ﻋﻠﻰ ﺇﺣﺴﺎﻥِ ﻇَﻨّﻨﺎ ﺑِﻚ
ﻭﻼﺗﻜِﻠﻨَﺎ ﺇﻟﻰ ﺃﻧﻔُﺴِﻨَﺎ ﻃَﺮﻓَﺔَ ﻋَﻴﻦ
ﻭﻧَﻌﻮﺫُ ﺑﻚَ ﻣﻦْ ﺷَﺮّ ﺍﻟﺸّﻴﻄﺎﻥِ ﻭﻭَﺳْﻮﺳَﺘِﻪ
ﺃﺣﺴِﻦْ ﻇﻨّﻨَﺎ ﺑِﻚ .. ﻭﺍﻏﻔِﺮْ ﻟﻨَﺎ ﺳُﻮﺀَ ﻇَﻨّﻨَﺎ ﺍﻟﻤُﺘﺘَﺎﺑِﻊ ﺑِﻚ
ﻭﻧَﺘَﺬّﻛّﺮ ..
{ ﻭﺍﻟﺬّﻱ ﻧَﻔﺴِﻲ ﺑِﻴﺪِﻩِ ﻟﻮْ ﺍﻧْﻄَﺒَﻘَﺖْ ﺍﻟﺴّﻤﺎﺀُ ﻋَﻠﻰ ﺍﻸﺭْﺽ ﻟﺠَﻌَﻞَ ﺍﻟﻠﻪُ ﻟِﻠﻤُﺘﻘَﻴﻦَ ﻓَﺘﺤَﺎﺕٌ ﻳَﺨﺮُﺟُﻮﻥَ ﻣِﻨْﻬﺎ } ﺍﺑﻦُ ﻋﺒّﺎﺱ
ﻓﻠِﻤﺎﺫَﺍ ﻧﻘﻠَﻖ ؟.. ﻭ ﻟِﻤﺎﺫَﺍ ﻧُﺴِﻲﺀُ ﺍﻟﻈَﻦّ ﺑﺎﻟﻮﻛﻴﻞ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ؟!
ﺩُﻣْﺘُﻢْ ﺑﺈﺣْﺴَﺎﻥِ ﻇَﻦٍّ ﺑﺎﻟﻠﻪ
ﺍﻟّﻠﻬﻢ ﺃﺭِﻧﺎ ﺍﻟﺤﻖَّ ﺣﻘّﺎً ﻭﺍﺭﺯُﻗﻨﺎ ﺍﺗّﺒﺎﻋﻪ
ﻭﺃﺭِﻧﺎ ﺍﻟﺒﺎﻃﻞَ ﺑﺎﻃِﻼ ﻭﺍﺭﺯُﻗﻨﺎ ﺍﺟﺘﻨﺎﺑﻪ
ﺑﻘﻠﺐ ﻭﻗﻠﻢ : ﻗﻄـﺮﺍﺕ~
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق